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加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族文化

擇稿人員: 孫志鵬    |  發(fā)布日期: 2020-11-12   |   訪問(wèn)次數(shù): 828    
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□艾北疆

  2020年8月,內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編<語(yǔ)文>教材實(shí)施方案》發(fā)布,標(biāo)志著我區(qū)語(yǔ)文、道德與法治(政治)、歷史三科使用國(guó)家統(tǒng)編教材并使用國(guó)家通用語(yǔ)言授課工作開始逐步實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。這是我區(qū)貫徹落實(shí)中央全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育重大決策部署的重要舉措,對(duì)于貫徹黨的教育方針、促進(jìn)民族教育高質(zhì)量發(fā)展等方面具有重大戰(zhàn)略意義。但是,方案發(fā)布伊始,社會(huì)上出現(xiàn)了一些質(zhì)疑和擔(dān)憂,有人擔(dān)心國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng)會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用。與此同時(shí),有些別有用心的人則借此大肆炒作、借機(jī)生事,荒謬地提出加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族文化保護(hù)與傳承,進(jìn)而煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事,以致裹挾了一些不明就里的群眾。對(duì)于群眾正常的疑慮和擔(dān)憂,需要我們廓清迷霧、解疑釋惑,從理論和政策層面講清說(shuō)透加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字、民族文化并不矛盾;對(duì)于那些造謠惑眾、混淆視聽的錯(cuò)誤言論,則需要我們嚴(yán)正立場(chǎng)、舉旗亮劍,堅(jiān)決澄清謬誤,堅(jiān)決明辨是非,決不能任其肆意蔓延、蠱惑人心。

  加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育。正確認(rèn)識(shí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育兩者之間的關(guān)系,首先要全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解黨的民族政策,“全”才能防止以偏概全,“準(zhǔn)”方能杜絕牽強(qiáng)附會(huì)。在中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》中,明確要求“要堅(jiān)定不移推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育,全面開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程,全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字,確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利,不斷提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育水平”。由此可見,在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記指出:“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié),語(yǔ)言不通就難以溝通。既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言,也鼓勵(lì)在民族地區(qū)生活的漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言,對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。”在《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編<語(yǔ)文>教材實(shí)施方案》發(fā)布后,自治區(qū)黨委和政府明確提出了“五個(gè)不變”的政策措施,即三科統(tǒng)編教材使用后,全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變,使用教材不變,授課語(yǔ)言文字不變,蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變,現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這“五個(gè)不變”清晰表明,加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不僅不會(huì)危及少數(shù)民族群眾使用本民族的語(yǔ)言,反而有利于提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì),有利于培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通人才,更有利于推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

  加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)威脅到民族文化保護(hù)與傳承。語(yǔ)言文字是文化發(fā)展的主要內(nèi)容和重要載體。由于國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字,因此,出現(xiàn)了在少數(shù)民族同胞中推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)威脅到民族文化傳承這樣的言論,甚至一些別有用心者將其散布為“同化”或“漢化”,這一論調(diào)歪曲了近年來(lái)“民族傳統(tǒng)文化危機(jī)”下興起的文化保護(hù)意識(shí),頗具迷惑性和煽動(dòng)性。馬克思主義認(rèn)為,文化同社會(huì)的其他物質(zhì)財(cái)富一樣,都是基于人的具體物質(zhì)實(shí)踐勞動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的,其變化和演進(jìn)也必然與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變化緊密相關(guān)。客觀而言,近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的急劇變遷,在現(xiàn)代文明沖擊下,民族傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的危機(jī)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要辯證地看、歷史地看、發(fā)展地看。一方面,隨著生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變,一些傳統(tǒng)的或民族的物質(zhì)文化和精神文化失去了賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ),不可避免地走向衰落;另一方面,由于各民族、各地區(qū)社會(huì)交往的空前加強(qiáng),不同文化間的相互影響也日益頻繁。而且,這種民族文化危機(jī)是具有普遍性的,不是針對(duì)某個(gè)特定民族的危機(jī),而是對(duì)各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了影響。在一定程度上,這種文化的急劇變遷為民族文化的保護(hù)與傳承帶來(lái)了空前挑戰(zhàn),但也由此激起了人們較為強(qiáng)烈的保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。我們黨一貫堅(jiān)持保護(hù)少數(shù)民族文化的政策,特別是黨的十八大以來(lái),更加重視民族文化的保護(hù)與傳承。2014年中央民族工作會(huì)議提出,“大力傳承和弘揚(yáng)民族文化,為民族地區(qū)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力”,2019年7月,習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時(shí)作出了“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承”的重要指示精神。由此可知,國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育并非民族傳統(tǒng)文化危機(jī)的肇因。正相反,隨著國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng),更加有助于各民族文化的交融與創(chuàng)新,從而更好地繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。“文化是民族的血脈,是人民的精神家園?!痹诶^承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)各民族共同締造的中華文化的繼承、發(fā)展和認(rèn)同也是十分重要的,要“把尊重、繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與繼承、建設(shè)各民族共享的中華文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出:“堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。”中華民族多元一體,中華文化是各民族文化的集大成,博大精深、兼收并蓄的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的,也是我國(guó)56個(gè)民族共同享有的一筆寶貴的偉大遺產(chǎn),是中華民族強(qiáng)大文化自信的根源。從歷史發(fā)展上來(lái)看,各民族正是在持續(xù)的交往交流交融中,共同開發(fā)了祖國(guó)遼闊的疆域、共同書寫了悠久的歷史、共同締造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神。在今天,加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育,賦予中華文化更加符合時(shí)代精神、符合實(shí)踐需要以及符合人民需求的強(qiáng)大生命活力和強(qiáng)勁理論內(nèi)涵,有助于促進(jìn)各個(gè)民族之間的交往交流交融,促進(jìn)各民族文化之間的融合與創(chuàng)新,增強(qiáng)對(duì)中華文化的深度認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí),使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

  綜上所述,對(duì)民族地區(qū)加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族語(yǔ)言和民族文化的疑慮和擔(dān)心是完全沒(méi)有必要的。歷史總是要前進(jìn)的,只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn),才能贏得光明的未來(lái)。

  [責(zé)任編輯:王圣]


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